هدف اصلی دشمن خدشه به اصل نظام است، نه تعطیلی گشت ارشاد
تاریخ انتشار: ۱ مهر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۰۷۴۱۱۴
به گزارش خبرگزاری فارس از گلپایگان، حجت‌الاسلام محمدتقی کرامتی، امام‌جمعه گلپایگان در خطبه‌های نماز جمعه شهر گلپایگان ضمن تسلیت شهادت پیامبر گرامی اسلام و امام حسن مجتبی و امام رضا(ع)، اظهار کرد: پیامبر گرامی اسلامی در تمام زمینه‌ها اسوه حسنه است و وابسته به قوم و جغرافیای خاصی نیست.
وی افزود: ارزش‌هایی که پیامبر (ص) رسالت تبینن آن را عهده‌دار بود، امروز جمهوری اسلامی نیز ادامه می‌دهد و برای حفظ این ارزش‌ها تلاش می‌کند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
کرامتی با اشاره به اینکه هفته دفاع مقس جزو افتخارات ملت ایران است، گفت: شهدای دوران دفاع مقدس به ما یاد دادند که اگر بخواهیم به امنیت و آرامش و ثبات برسیم تنها راه آن استقامت و مقاومت در برابر دشمنان است.
امام‌جمعه گلپایگان افزود: امروز اگر توانستیم جلوی تجزیه نظام را بگیریم و حاکمیت اسلامی را حفظ کنیم به واسطه توجه کردن به ارزش‌های انقلاب و استقاومت و مقاومت در برابر دشمنان بوده است.
وی با اشاره به اینکه دشمنان با سو استفاده از فوت مهسا امینی در صحنه کشور آشوب به پا کرده‌اند، افزود: در جریان اتفاقات هفته گذشته شاهد خسارت به بیت‌المال کشور هستیم، اما هدف دشمن حتی تعطیلی گشت ارشاد و مسأله حجاب نیست، بلکه تضعیف و خدشه به هویت انقلاب است.
کرامتی ادامه داد: این حادثه بهانه‌ای شد تا معاندان نظام با برجسته‌سازی شعارهای هنجارشکن، هتک حرمت، توهین و افترا علیه مقدسات سر دهند تا به اهداف شوم خود برسند، این موضع اهمیت جهاد تبیین را می‌رساند که در ابعاد گسترده‌تری باید به آن پرداخته شود.
به گزارش فارس، امروز مردم ولایت‌مدار و انقلابی شهرستان گلپایگان پس از اقامه نماز عبادی و سیاسی جمعه از محل مصلای شهر تا میدان بصیرت با برگزاری راهپیمایی به تحرکات هنجارشکنان در روزهای اخیر واکنش نشان دادند و با حضور گسترده و پر شور، خود بار دیگر تاکید کردند که همواره در خط انقلاب، رهبری و نظام اسلامی هستند.
انتهای پیام/۶۳۰۷۱/م/
منبع: فارس
کلیدواژه: اینتر امام جمعه گلپایگان راهیمایی مرگ مهسا امینی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۰۷۴۱۱۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
مسجد و هویت‌بخشی به محله
به گزارش گروه پژوهش خبرگزاری علم و فناوری آنا، ارتقا و رسیدگی به فضاهای عمومی به ارتقا هرچه بیشتر زندگی عمومی در شهرها و محله‌ها می‌شود مساجد یکی از فضاهای عمومی هستند که با درگیری هرچه بیشتر شهروندان باعث هویت بخشی به شهر و محله می‌شود.
محسن الويری (مدرس دانشگاه باقرالعلوم(ع)) در مقاله‌ای با عنوان «رويکردی تاريخی به مسجد به‌عنوان الگوی جامعه دينی و هويت‌بخش محله» به این موضوع اشاره می‌کند که مسجد به معنی سجده‌گاه در اصطلاح شرعی به مکانی اطلاق می‌شود که برای نماز خواندن همه مسلمانان وقف شده باشد و مسجد علاوه بر مرکزیت برای عبادت، محلی برای نشان دادن هماهنگی بیشتر و همبستگی مردم برای رسیدن به اهداف الهی و انسانی است.
* مساجد و تاثیر آن برآداب شهروندی
به زعم این پژوهشگر تاسیس مسجد از سوی پیامبر (ص) بلافاصله پس از ورود به شهر مدینه، تنها اقدامی نمادین برای نشان دادن جوهره عبودی جامعه و حکومت در اندیشه اسلامی نبود؛ بلکه با مروری بر متون دینی و تاریخی، چنین به نظر می‌آید که مسجد به عنوان نخستین فضای کالبدی شهری، الگو و ماکتی بود برای آنچه پیامبر (ص) در سطح کلان جامعه تعقیب می‌کردند.
یعنی پیامبر (ص) نخست الگویی از جامعه مطلوب و آرمانی اسلامی را در مقیاسی کوچک به نمایش گذاشتند تا مسلمانان ضمن یافتن نگاهی کلان نسبت به افق آینده، به تدریج و در فضای فراهم آمده در مسجد با احکام و معارف دینی آشنا شوند، متناسب با آموزه‌های دینی تربیت شوند و با آداب شهروندی در یک جامعه دینی انس بگیرند.
* مهمترین کارکرد مساجد
این پژوهشگر توضیح می‌دهد که بعدها مسلمانان با تأسی به پیامبر (ص) بنای شهرهای جدید مانند کوفه، بصره و قاهره را با ساختن مسجد آغاز کردند. مسجد از همان آغاز پیدایش در عصر پیامبر (ص) کارکردهای مختلفی داشت. مهمترین این کارکردها به رغم فراز و نشیبی که در گذار تاریخ یافته است، چنین است: کارکرد عبادی؛ کارکرد آموزشی؛ کارکرد فرهنگی و ارتباطاتی؛ کارکرد سیای و کارکرد اجتماعی.
الویری در ادامه این پژوهش توضیح می‌دهد که این کارکردها به ویژه با تکیه بر تجربه تاریخی، نمایانگر گونه‌ای خاص از تعامل بین انسان و خدا و نماد بیرونی جامعیت دین و تجسم جایگاه عبادت و علم به مثابه دو بال تعالی انسان ها در تفکر دینی است.
این پژوهشگر اینگونه جمع‌بندی می‌کند که جامه تحقق پوشیدن توسعه محله‌ای متناسب با باورهای دینی و ظرفیت‌ها و ضرورت‌های برخاسته از آرمان‌های نظام جمهوری اسلامی، نیازمند بازتعریف رسالت، نقش و کارکردهای مساجد محله با رعایت یکسانی‌ها و تفاوت‌های آن با مساجد جامع به ویژه از نظر گستره عمل بر اساس آموزه‌های دینی و ژرف‌کاری در تجربه تاریخی است و بر این اساس تمامی امور مربوطه به مساجد مانند معماری، اجزاء، کارگزاران، درآمدها و هزینه‌های آن نیز باید مورد بازنگری قرار گیرد.
گفتنی است، یافته‌های این پژوهش در همایش «همایش ملی مسجد و نظم اجتماعی در ایران» ارائه شده، این همایش توسط پژوهشگاه فرهنگ هنر و راتباطات اسفند ۱۴۰۲ برگزار شده است.
انتهای پیام/
امیدواری ژینولا به کامبک پاری سن ژرمن مقابل دورتموند: آنها از نظر جسمانی، تکنیکی و تاکتیکی آماده هستند